Jawa Dwipa

H HUKUM KARMA PHALA DALAM CERITA SANTAPTAKA DAN PARA HANTU (GARUDA PURANA)

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Hukum Karma Phala merupakan salah satu ajaran fundamental dalam agama Hindu yang
menegaskan bahwa setiap perbuatan manusia akan menghasilkan akibat yang sepadan, baik
maupun buruk. Konsep ini memiliki peran penting dalam pembentukan moral dan etika umat
Hindu. Salah satu media penyampaian ajaran Karma Phala terdapat dalam kisah-kisah mitologis
yang termuat dalam kitab Purana, khususnya Garuda Purana. Artikel ini bertujuan untuk
mengkaji dan menganalisis konsep Hukum Karma Phala dalam cerita Santaptaka dan Para Hantu
dengan pendekatan kajian Susastra Hindu. Metode penelitian yang digunakan adalah metode
kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis melalui studi pustaka terhadap teks Garuda

Purana serta susastra Hindu pendukung seperti Wrhaspati Tattwa, Slokantara, dan Nitisastra.
Hasil kajian menunjukkan bahwa kisah Paryusita, Sucimukha, Sighraga, Rodhaka, dan Lekhaka
merupakan representasi nyata dari penerapan hukum Karma Phala, di mana perbuatan Asubha
Karma yang dipengaruhi oleh Tri Guna dan Tri Mala menyebabkan mereka menjelma menjadi
preta (hantu). Selain itu, cerita ini menegaskan pentingnya pengendalian diri, penguatan sifat
Sattwam, serta kesadaran moral sebagai landasan utama dalam menjalani kehidupan. Dengan
demikian, cerita Santaptaka dan Para Hantu tidak hanya bersifat mitologis, tetapi juga
mengandung nilai pendidikan moral dan spiritual yang relevan sebagai pedoman perilaku umat
Hindu dalam kehidupan sehari-hari.

NILAI TAT TWAM ASI SEBAGAI FONDASI MEMPERKUAT TOLERANSI

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Pendidikan karakter merupakan salah satu fondasi utama dalam pembentukan kepribadian peserta didik, dalam masyarakat Indonesia yang majemuk dan multikultural. Tantangan sosial berupa menurunnya sensitivitas sosial di kalangan generasi muda menunjukkan pentingnya penguatan pendidikan karakter yang tidak hanya berorientasi pada aspek moral normatif, tetapi juga berakar pada nilai-nilai spiritual keagamaan. Dalam ajaran Hindu, salah satu nilai luhur yang memiliki relevansi kuat terhadap pembentukan karakter toleran adalah Tat Twam Asi, yang secara filosofis dimaknai sebagai kesadaran bahwa diri sendiri dan orang lain memiliki hakikat yang sama. Nilai ini menekankan pentingnya empati, kasih sayang, penghormatan terhadap martabat sesama, serta kesadaran akan persaudaraan sebagai landasan kehidupan bersama. Toleransi merupakan sikap menghormati, menerima, dan menghargai keberagaman yang ada dalam masyarakat, baik yang berkaitan dengan agama, suku, budaya, bahasa, maupun perbedaan pandangan, serta diwujudkan dalam kemampuan hidup berdampingan secara damai tanpa diskriminasi dan prasangka.
Internalisasi nilai Tat Twam Asi dalam pendidikan karakter sebagai upaya untuk memperkuat sikap toleransi peserta didik menunjukkan bahwa nilai Tat Twam Asi memiliki kontribusi dalam membentuk karakter toleran melalui penguatan empati, kepedulian sosial, penghormatan terhadap keberagaman, dan kemampuan hidup berdampingan secara harmonis. Internalisasi nilai ini dapat dilakukan secara sistematis melalui integrasi dalam pembelajaran, keteladanan, pembiasaan dalam interaksi sosial, penciptaan budaya sekolah yang inklusif, serta kegiatan reflektif yang mendorong peserta didik memahami kesatuan hakikat kemanusiaan. Proses internalisasi yang berkelanjutan memungkinkan nilai Tat Twam Asi tidak hanya dipahami secara kognitif, tetapi juga dihayati secara afektif dan diwujudkan dalam perilaku nyata sehari-hari. Nilai Tat Twam Asi memiliki relevansi strategis sebagai landasan pendidikan karakter berbasis nilai Hindu dalam membangun generasi yang toleran, humanis, dan berkepribadian luhur

P PENGUATAN MODERASI BERAGAMA MELALUI STRATEGI PENDIDIKAN INTERVENTIF DI SEKOLAH DALAM MENUMBUHKAN SIKAP MODERAT SISWA

Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pendidikan interventif sebagai strategi
penguatan moderasi beragama serta peran sekolah dalam menumbuhkan sikap moderat siswa.
Moderasi beragama menjadi aspek penting dalam menjaga keharmonisan masyarakat
multikultural, terutama di tengah meningkatnya tantangan intoleransi dan radikalisme di
lingkungan generasi muda. Pendidikan interventif dipahami sebagai pendekatan pendidikan yang
menekankan pembinaan karakter, penguatan nilai toleransi, serta pengembangan sikap inklusif
melalui proses pembelajaran dan budaya sekolah. Dalam hal ini, sekolah memiliki peran strategis

F FESTIVAL OGOH-OGOH: REPRESENTASI SENI DAN TRADISI MENYAMBUT NYEPI DI BALI

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Kebudayaan memiliki peran strategis dalam kehidupan masyarakat sebagai identitas sekaligus sebagai penggerak pembangunan sosial dan ekonomi. Salah satu bentuk implementasi kebudayaan yang masih lestari di Bali adalah tradisi ogoh-ogoh dalam rangkaian perayaan Hari Raya Nyepi. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji nilai-nilai budaya, sosial, dan religius dalam tradisi ogoh-ogoh, serta menganalisis peran generasi muda, perkembangan festival ogoh-ogoh di era modern, dan dampaknya terhadap kehidupan masyarakat Bali. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan studi literatur terhadap berbagai sumber ilmiah yang relevan.

Hasil kajian menunjukkan bahwa tradisi ogoh-ogoh mengandung nilai religius sebagai simbol penetralisir unsur negatif (bhuta kala), nilai sosial melalui penguatan solidaritas dan gotong royong masyarakat, serta nilai estetika sebagai ekspresi seni rupa tradisional. Generasi muda memiliki peran penting sebagai pelaku, inovator, dan promotor budaya dalam menjaga keberlanjutan tradisi ini. Dalam perkembangannya, festival ogoh-ogoh mengalami transformasi menjadi atraksi budaya yang berkaitan erat dengan sektor pariwisata dan ekonomi kreatif, tanpa menghilangkan esensi nilai tradisionalnya.
Selain memberikan dampak positif berupa peningkatan kohesi sosial dan peluang ekonomi masyarakat, festival ogoh-ogoh juga menghadirkan tantangan, terutama terkait potensi komodifikasi budaya dan pergeseran nilai sakral menjadi profan. Oleh karena itu, diperlukan pengelolaan yang bijaksana dan berkelanjutan untuk menjaga keseimbangan antara pelestarian budaya dan pemanfaatannya dalam pembangunan.
Dengan demikian, tradisi ogoh-ogoh tidak hanya berfungsi sebagai bagian dari ritual keagamaan, tetapi juga sebagai media pelestarian budaya, penguatan identitas lokal, serta penggerak dinamika sosial dan ekonomi masyarakat Bali di era modern

P PEMETAAN SOCIO-ECONOMICS UMAT HINDU DI DESA MUTIHAN KECAMATAN GANTIWARNO KABUPATEN KLATEN

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Kondisi ekonomi Umat Hindu di Kabupaten Klaten diketahui rata-rata berada pada taraf
memprihatinkan terutama yang berdomisili di daerah pelosok pedesaan. Sumber penghasilan
utama umat bisanya berasal dari pekerjaan bertani, yang tentunya dari hasil bertani tersebut
hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan pokok sekeluarga. Penelitian ini bertujuan untuk
memetakan kondisi sosial ekonomi umat Hindu di Desa Mutihan secara komprehensif. Secara
spesifik, penelitian ini berusaha untuk mengetahui rata-rata pendapatan dan pengeluaran rumah
tangga, mengidentifikasi lembaga ekonomi yang menjadi sandaran umat, serta menggali potensi
sumber daya dan harapan masyarakat terkait program pemberdayaan ekonomi di masa depan.
Penelitian ini menggunakan pendekatan metode campuran (mix method) yang menggabungkan
kuantitatif deskriptif dan kualitatif. Temuan penelitian menunjukkan bahwa mayoritas umat
Hindu di Desa Mutihan berada pada kelompok penghasilan menengah ke bawah. Struktur ma pencaharian responden sangat bervariatif, mulai dari pensiunan, buruh, hingga perangkat desa,
namun minim yang menjadikan sektor pertanian sebagai pekerjaan utama meskipun wilayah
tersebut memiliki potensi agraris. Dari sisi demografi, tingkat pendidikan masyarakat didominasi
oleh lulusan sekolah dasar hingga menengah, dengan jumlah lulusan perguruan tinggi yang masih
terbatas. Pemetaan ini juga mengidentifikasi bahwa beberapa warga lanjut usia sangat
bergantung secara ekonomi pada dukungan keluarg

PROSESI UPACARA WALAGARA MASYARAKAT TENGGER DESA NGADIWONO KECAMATAN TOSARI KABUPATEN PASURUAN DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA HINDU

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Latar belakang penelitian ini berangkat dari kuatnya komitmen masyarakat Tengger Desa
Ngadiwono dalam mempertahankan adat, tradisi, dan budaya leluhur yang masih dilaksanakan
secara berkelanjutan hingga saat ini. Salah satu tradisi yang masih dijunjung tinggi adalah
upacara Walagara sebagai bagian penting dalam siklus kehidupan sosial-keagamaan masyarakat
setempat. Upacara Walagara merupakan bagian dari tradisi wiwaha Samskara masyarakat
Tengger yang memiliki fungsi religius, social, dan budaya. Penelitian ini bertujuan untuk
mengkaji secara mendalam prosesi, tujuan dan makna, serta nilai-nilai pendidikan Agama Hindu
yang terkandung dalam upacara Walagara di Desa Ngadiwono, Kecamatan Tosari, Kabupaten
Pasuruan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian etnografi.
Pendekatan kualitatif dipilih karena penelitian ini bertujuan untuk memahami secara mendalam
fenomena sosial, budaya, dan keagamaan yang berkembang dalam masyarakat Tengger,
khususnya berkaitan dengan prosesi Upacara Walagara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa
prosesi upacara Walagara Putihan terdiri atas beberapa tahapan, yaitu: (a) suguhan kepada para
leluhur yang dilaksanakan pada sore hari pertama, (b) rakatawang sebagai pembuka hubungan
antara alam leluhur dan alam manusia, (c) nurunen, (d) temu manten, (e) walagara, (f) dedulit,
(g) antrem-antrem, (h) kayopan agung, (i) gelang lawe, (j) nampeng, (k) mangsu, (l) bati/bakti,
(m) persaitan, dan (n) mangsu sebagai tahap penutup upacara. Upacara Walagara memiliki tujuan
sebagai sarana pembersihan secara sekala dan niskala, pengesahan ikatan perkawinan, serta
pemberitahuan kepada Dhyang Banyu, leluhur, dan Rojo Kabuyutan bahwa pasangan pengantin
telah resmi menjadi suami istri. Selain itu, upacara ini juga dimaknai sebagai upaya menjaga
keharmonisan antara manusia, alam, dan spiritualitas dalam kehidupan masyarakat Tengger.
Nilai-nilai Pendidikan Agama Hindu yang terkandung dalam upacara Walagara meliputi nilai
kebersamaan dan gotong royong, kesusilaan, harmonisasi hubungan manusia dengan Tuhan,
manusia, dan alam (Tri Hita Karana), nilai yadnya (pengorbanan suci), serta nilai tanggung jawab
sosial dan spiritual. Dengan demikian, upacara Walagara tidak hanya memiliki makna ritual,
tetapi juga mengandung nilai edukatif yang relevan dalam pembentukan karakter masyarakat

P PENGUATAN KARAKTER MODERASI BERAGAMA MELALUI PENDIDIKAN SENI BUDAYA DI SMP NEGERI 3 GANTIWARNO KABUPATEN KLATEN

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penguatan karakter moderasi beragama melalui
pendidikan seni budaya di SMP Negeri 3 Gantiwarno Kabupaten Klaten. Latar belakang
penelitian ini didasarkan pada meningkatnya tantangan intoleransi, radikalisme, dan degradasi
karakter di kalangan generasi muda sehingga diperlukan strategi pendidikan yang mampu

menanamkan nilai toleransi, inklusivitas, dan penghargaan terhadap keberagaman. Pendidikan
seni budaya dipandang sebagai media yang efektif dalam membangun karakter moderasi karena
mampu mengintegrasikan nilai estetika, empati, kreativitas, dan kebersamaan dalam proses
pembelajaran. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik
pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Subjek penelitian meliputi
kepala sekolah, guru seni budaya, dan peserta didik SMP Negeri 3 Gantiwarno. Analisis data
dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa pendidikan seni budaya memiliki peran penting dalam memperkuat
karakter moderasi beragama melalui kegiatan seni tari, musik, dan seni rupa yang menumbuhkan
sikap toleransi, kerja sama, disiplin, empati, dan penghargaan terhadap perbedaan budaya
maupun agama. Faktor pendukung penelitian ini meliputi lingkungan sekolah yang pluralis,
dukungan guru, program Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5), dan budaya sekolah
yang harmonis. Sementara itu, faktor penghambat meliputi keterbatasan sarana, perbedaan latar
belakang siswa, dan minimnya pemahaman masyarakat tentang pentingnya moderasi beragama.
Strategi sekolah dilakukan melalui integrasi nilai moderasi dalam pembelajaran seni budaya,
pembiasaan sikap toleransi, kegiatan kolaboratif, dan penguatan karakter melalui keteladanan
guru. Penelitian ini dapat disimpulkan bahwa pendidikan seni budaya mampu menjadi media
efektif dalam membangun karakter moderasi beragama pada peserta didik di jenjang sekolah
menengah pertama.

TRANSFORMASI SISTEM PENDIDIKAN: INTEGRASI PLATFORM EDUCAPLAY DALAM PENGEMBANGAN KARAKTER SISWA DI PASRAMAN SARASWATI

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Penelitian ini dilatar belakangi oleh urgensi transformasi digital dalam lembaga pendidikan
keagamaan di Pasraman Saraswati. Pasraman Saraswati tengah mengalami penurunan aktivitas
pembelajaran yang disebabkan oleh adanya tantangan digital yakni rendahnya literasi digital
pendidik, keterbatasan infrastruktur, serta metode pembelajaran konvensional yang kurang
relevan di era digital. Penelitian kualitatif studi kasus ini dilakukan dengan tujuan untuk
mengembangkan sistem pendidikan di Pasraman Saraswati melalui integrasi platform
Educaplay sebagai sarana dalam pengembangan karakter siswa. Pengumpulan data dilakukan
melalui observasi, dokumentasi, dan wawancara mendalam kepada pengelola, guru, serta siswa
pasraman. Analisis data yang digunakan meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan
kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi platform Educaplay dengan fitur
permainan froggy jumps berhasil menggeser pradigma pembelajaran dari konvensional menuju
berbasis digital. Penggunaan teknologi terbukti efektif dalam memperkuat nilai-nilai karakter
siswa, meningkatkan antusiasme dan kualitas pembelajaran di Pasraman Saraswati.

K KONTRIBUSI PENERAPAN PENDEKATAN PEMBELAJARAN DEEP LEARNING TERHADAP MOTIVASI BELAJAR PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA HINDU DAN BUDI PEKERTI DI SMA NEGERI 6 MATARAM

adminjawadwipa adminjawadwipa — Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Pembelajaran yang membosankran merupakan salah satu penyebab rendahnya motivasi belajar
siswa. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan kontribbusi penerapan pendekatan
pembelajaran deep learning terhadap motivasi belajar siswa pada mata pelajaran Pendidikan
Agama Hindu dan Budi Pekerti di SMA Negeri 6 Mataram. Penelitian ini dilakukan dengan
pendekatan Kuantitatif Asosiatif dan metode Ex-Post Facto. Data penelitian diperoleh melalui
angket, observasi, dan dokumentasi. Analisis data berbantuan SPSS 25.0 dilakukan untuk
melakukan analisis deskriptif dan analisis inferensial yang meliputi uji prasyarat yaitu normalitas
dan uji linearitas dan uji hipotesis. Populasi penelitian merupakan seluruh siswa Hindu kelas XII

Sampel yang digunakan yaitu kelas XII1-XII11 sejumlah 113 siswa. Hasil analisis data: nilai mean
(rata-rata) untuk penerapan deep learning yaitu 116,11 pada kategori baik pada rentangan nilai
range grade 92,5-120,25. Sedangkan hasil analisis nilai mean motivasi belajar siswa yaitu 79,55
pada kategori baik dalam rentangan nilai range grade 62,5-81,25. Hasil uji Spearman Rank
menunjukkan nilai signifikansi (Sig. 2-tailed) sebesar 0,000 (< 0,05), yang berarti terdapat
hubungan signifikan antara deep learning dan motivasi belajar. Nilai koefisien korelasi sebesar
0,575 menunjukkan hubungan yang kuat dan bersifat positif (searah). Dengan demikian, Ho
ditolak dan Ha diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa deep learning memiliki hubungan
yang kuat dan searah dengan motivasi belajar.