Penerapan Nilai Nilai Keteladanan Ki Hadjar Dewantara Untuk Meningkatkan Pendidikan Karakter Siswa

Abstract

Dalam kurun waktu belakangan ini di Indonesia maraknya peristiwa berbagai tindak
kriminalitas, tindak kekerasan, dan beredarnya video porno yang dilakukan oleh beberapa
artis merupakan contoh penyimpangan-penyimpangan perilaku amoral. Krisis multidimensi
dan keterpurukan bangsa, pada hakekatnya bersumber dari jati diri, dan kegagalan dalam
mengembangkan pendidikan karakter bangsa. Pendidikan diharapkan dapat memberikan
wahana pembelajaran yang memberikan peluang bagi siswa untuk mengembangkan sikapsikap seperti religiusitas, sosialitas, gender, keadilan, demokrasi, kejujuran, integritas,
kemandirian, daya juang, serta tanggung jawab. Pendidikan karakter, moral dan budaya
sebenarnya sudah dirintis oleh Ki Hadjar Dewantara dengan tri pusat pendidikan yang dimulai
dari lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, dan lingkungan sosial. Lingkungan sekolah
(guru) saat ini memiliki peran sangat besar pembentukan karakter anak/siswa. Peran guru
dalam dunia pendidikan modern sekarang ini semakin kompleks, tidak sekedar sebagai
pengajar semata, pendidik akademis tetapi juga merupakan pendidik karakter, moral dan
budaya bagi siswanya. Guru haruslah menjadi teladan, seorang model sekaligus mentor dari
anak/siswa di dalam mewujudkan perilaku yang berkarakter yang meliputi olah pikir, olah
hati dan olah rasa. Konsep pendidikan menurut Ki Hadjar Dewantara dengan menerapkan
“Sistem Among”, “Tutwuri Handayani” dan “Tringa”. “Sistem Among” yaitu cara pendidikan
yang dipakai dalam Tamansiswa, mengemong (anak) berarti memberi kebebasan anak
bergerak menurut kemauannya, tetapi pamong/guru akan bertindak, kalau perlu dengan
paksaan apabila keinginan anak membahayakan keselamatannya. “Tutwuri Handayani”
berarti pemimpin mengikuti dari belakang, memberi kemerdekaan bergerak yang dipimpinya,
tetapi handayani, mempengaruhi dengan daya kekuatan, kalau perlu dengan paksaan dan
kekerasan apabila kebebasan yang diberikan itu dipergunakan untuk menyeleweng dan akan
membahayakan diri. “Tringa” yang meliputi ngerti, ngrasa, dan nglakoni, mengingatkan
terhadap segala ajaran, cita-cita hidup yang kita anut diperlukan pengertian, kesadaran dan
kesungguhan dalam pelaksanaanya. Tahu dan mengerti saja tidak cukup, kalau tidak
merasakan, menyadari, dan tidak ada artinya kalau tidak melaksanakan dan tidak
memperjuangkan.